Sur ce sujet par Jean-Paul PARFU 2019-12-28 17:42:58 |
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On peut lire en ligne l'ouvrage de l'abbé Augustin Lehman ici sur la valeur de l'Assemblée qui condamna Jésus à mort.
Il faut cliquer sur les parties en bleu pour lire les chapitres.
Certains disent que l'assemblée s'est réunie irrégulièrement d'autres pas. Mais, en tout état de cause, le Sanhédrin s'est bien réuni.
La responsabilité de la mort de Jésus incombe au Sanhédrin et à Caïphe. Pilate a prononcé l'exequatur du jugement juif de condamnation à mort de Jésus pour blasphème.
Le jugement pour blasphème devait être "exequaturé", parce que seuls les Romains avaient le "Jus Gladii", le droit de mettre à mort.
Pilate n'a vu aucun motif de condamnation à mort de Jésus, selon le droit romain. Il a alors tenté de remettre Jésus à Hérode Antipas.
Finalement, Hérode Antipas lui a renvoyé Jésus et il a accepté d'exéquaturer le jugement de mise à mort pour blasphème, malgré les conseils de sa femme, par peur des juifs qui voulaient le dénoncer comme n'étant pas l'ami de César.
Les juifs, en effet, comprirent que les Romains n'en avaient rien à faire de leur accusation de blasphème à laquelle ils ne comprenaient strictement rien.
Ils dirent alors à Pilate que Jésus se proclamait "roi des juifs" et qu'ainsi il défiait l'autorité de Rome. Interrogé par Pilate sur ce point, Jésus l'a rassuré en lui disant que ; "Son royaume n'était pas de ce monde", mais les juifs crièrent de plus belle en lui disant que s'il ne condamnait pas Jésus, il n'était pas l'ami de César.
Pilate qui avait déjà eu maille à partir avec Tibère à cause des juifs et ne voulait pas que ça se reproduise, prit peur. Il a eu peur pour sa place et a accédé à la demande des juifs.
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