Et pardonnez-moi de dévier un peu, lors d’un rendez-vous récent du Club des hommes en noir, on voit l’abbé Celier relever le fait que l’ordination sacerdotale possible de viri probati (en Amazonie) signerait de fait la fin du diaconat permanent... Je ne saisis pas bien ce qui lui fait dire cela comme une affirmation, ni en quoi cela serait préjudiciable à l’Église? Étant donné que les tradis ont critiqué l’instauration du diaconat permanent comme une innovation post conciliaire relevant de l’archéologisme, ce serait plutôt une bonne nouvelle, de son point de vue? Ou simplement voulait-il pointer du doigt l’incohérence d’une innovation de courte durée bientôt contredite par une autre? En tout cas son insistance m’a intriguée...
Hildegatde
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