Anne-Catherine Emmerich voit que Caïn offre des fruits minables, voire pires, et en grognatn que Dieu est un maître exigeant trop, voire injuste, à le priver de son travail.

Elle voit aussi qu'Abel qui aime Dieu a choisi ses plus sains agneaux.

Le sacrifice étant visiblement agréé avec plaisir pour Abel a mis la rogne de jalousie dans l'âme de Caïn, qui s'emporta.

Caïn fuit, il part et a peur.
Dieu lui promet sa protection.
Et Caïn fonde les prémisses de la "civilisation", avec tout l'aspect d'artifice qui va avec, au lieu de vivre de la confiance des dons de Dieu qui a promis de pourvoir à tout.

Volkoff a des bien belles lignes sur le sujet, et sur la pagaille que la "civilisation" qui mets les gens ensemble en villes, a induit dans l'humanité.

Votre interprétation de la culture de rendement qui abîme la terre et son équilibre est donc juste. Ainsi est-ce démontré en ce moment avec un retour aux méthodes qui imitent ce que la nature fait : cultures de légumes sous forêt, avec les arbres qui gardent sous eux l'humidité nécessaire, cultures sur une terre non labourée, pour respecter les couches vitalisées que le retournement profond tuent, mélange des plantes qui s'auto-protègent au lieu de mono-rangs qui ressemblent plus à des usines à plantes qu'à des cultures agréables.etc.

Les rendements en bio-dynamie sont supérieurs à ceux des champs, même forcés par des apports de minéraux qui épuisent les ressources du sol. Quand on voit le temps nécessaire au retour à un sol sain (pour les certifications bio par exemple), on comprend que les plantes ne puissent nous nourrir de manière bien adaptée. Le sélenium par exemple, cet minéral de longévité présent dans les légumes vert foncés, met plus de 7 ans avant de retrouver le chemin des feuilles quand un sol a été bousillé de chimie.


Je quitte mon dada, et confirme donc votre intuition, bien expliquée dans les lignes de cette grande dame d'Anne-Catherine Emmerich.

Avec mes bonnes salutations
Glycéra

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