Ce fut longtemps une vision répandue que le Tradiland était une affaire franco-française : des querelles de Gaulois maurrassiens des plus byzantines, si j'ose.

C'était faux mais cette image a eu la vie dure. Elle avait comme conséquence de ne rien comprendre aux raisons de fond qui ont suscité providentiellement ce Mouvement de renouveau authentique de l'Église.

Voici bien 20 ans que les Etats-Unis ont relayé la France comme Terre promise du traditionalisme. Il est bien temps que le monde hispanophone (et lusophone) prenne sa part : on est encore très loin du compte et une hirondelle IBP ne fait pas le printemps, tant s'en faut. L'Amérique latine est, pour le moment, le poumon cancéreux du néo-catholicisme moderniste plutôt qu'une seconde diaspora traditionnelle.
Les espoirs d'implantation des divers instituts et sociétés n'ont pas été couronnés du même succès qu'en Amérique du Nord. L'IBP spécialement a eu de cruelles déconvenues. L'élection d'un hispanophone à sa tête est peut-être un signe de la volonté d'évangéliser le sous-continent qui en a bien besoin.

Afrique et Asie sont plus encore à la traîne et c'est là un sujet de vive préoccupation puisque le principal vivier de baptisés s'y trouve.

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