En 1790, le pouvoir d'ordre fondé sur le caractère reçu dans l'ordination ne posait pas de problème aux constitutionnels : au contraire, leur système, contrairement à ce que l'on croit souvent, repose sur l'extension du pouvoir que les ministres de l'Eglise possèdent en vertu de leur ordination. En revanche, le pouvoir de juridiction est quant à lui nié en tant que tel, absorbé pour partie dans le pouvoir d'ordre (juridiction foncière ou radicale) et pour le reste remis entre les mains de la puissance civile (juridiction humaine, théorisée par Noël de Larrière).

Aujourd'hui, ce n'est plus seulement le pouvoir de juridiction, mais aussi le pouvoir d'ordre qui est contesté par les néo-modernistes qui nient la différence entre prêtres et laïcs.

Peregrinus

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