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Ne pas opposer "voeu de chasteté" et "engagement de célibat"
par Sacerdos simplex 2019-03-06 15:29:29
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Vous dites :
Je sais bien que les diocésains ne font pas voeu de chasteté, mais tout de même !


Il n'y a lieu d'opposer ces deux choses, comme le souligne le Code :

Can. 277 - § 1. Les clercs sont tenus par l'obligation de garder la continence parfaite et perpétuelle à cause du Royaume des Cieux, et sont donc astreints au célibat, don particulier de Dieu par lequel les ministres sacrés peuvent s'unir plus facilement au Christ avec un coeur sans partage et s'adonner plus librement au service de Dieu et des hommes.
§ 2. Les clercs se conduiront avec la prudence voulue dans leurs rapports avec les personnes qui pourraient mettre en danger leur devoir de garder la continence ou causer du scandale chez les fidèles.
§ 3. Il revient à l'Évêque diocésain d'édicter des règles plus précises en la matière et, dans des cas particuliers, de porter un jugement sur l'observation de cette obligation.

Le c. 599, qui concerne au premier chef les religieux, va dans le même sens :
Can. 599 - Le conseil évangélique de chasteté, assumé à cause du Royaume des cieux, qui est signe du monde à venir et source d'une plus grande fécondité dans un coeur sans partage, comporte l'obligation de la continence parfaite dans le célibat.


S'engager à rester célibataire, sans avoir l'intention de garder la continence parfaite, serait une absurdité totale, une incitation au crime en général et à l'adultère en particulier, bref la négation absolue de ce que le Christ nous recommande !

Or j'ai entendu il y a des années un certain prêtre ultra-médiatique dire à la télé qu'il n'avait pas fait voeu de chasteté, mais "seulement" pris un engagement de célibat.
Quelle absurdité, et quel scandale !
Un célibat qui ne serait pas chaste est une monstruosité.

C'est pourquoi St Alphonse de Liguori, Docteur de l'Eglise, et spécialiste des questions morales et bon connaisseur de la formation des prêtres, insistait tant sur le fait qu'un candidat au sacerdoce doit absolument être capable de rester au minimum un an sans tomber dans des fautes de cette nature (y compris des fautes solitaires).


     

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