1) La première erreur est de raisonner par rapport aux évolutionnistes ou à certains d'entre eux. Ces derniers interprètent le phénomène de l'évolution comme la preuve de l'inexistence de Dieu. Le monde se serait créé tout seul en quelque sorte sans Créateur.

Comme nous croyons que Dieu existe, qu'Il est le Créateur de toutes choses, donc il n'y aurait pas d'évolution. Ce sont les athées qui détermineraient notre vision du monde en quelque sorte.

2) La deuxième erreur, liée à la première, est de tenir à une date récente de création de l'univers, puisque des délais longs sembleraient contredire la Bible et nous orienter vers une "évolution".


A) Sur le premier point, les anti-évolutionnistes doivent comprendre que la science est légitime à nous expliquer le cosmos sur le plan naturel. Ils devraient se souvenir que c'est le christianisme qui distingue l'ordre de la nature et l'ordre de la grâce, l'ordre de la foi et celui de la raison.

B) Ils devraient donc distinguer l'acte créateur de l'acte rédempteur. Une création de tout ce qui existe sans évolution est un monde créé par miracle ou par miracles successifs alors que Dieu réserve habituellement le miracle à l'ordre surnaturel. Le miracle ne crée pas, mais suspend les lois de la nature !

C) Des dates longues prouvent la grandeur de la Création, alors que des dates courtes signifieraient qu'elle n'a pas de consistance propre, ce qui ne serait pas conforme à la métaphysique chrétienne.

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