Je pense que dans toute spiritualité traditionnelle authentique, même non chrétienne, il y a un état d'esprit commun qui repose sur les notions de paix intérieure, de calme, de méditation, de sens de l'adoration et du sacré, de participation du corps à la prière etc. Je pense aussi qu'un moine de Fontgombault, de Solesmes ou du Barroux se sentirai moins dépaysé dans un monastère bouddhiste dans les fins fonds du Cambodge que dans une messe rock ultra-bruyante en France, ou même dans n'importe quelle messe paroissiale d'aujourd'hui où l'on reste sans cesse à la surface des choses.

Le problème dans le monde occidental est que le vrai sens de la liturgie à commencé à se perdre à partir de la naissance de la mentalité moderne (XVIe siècle). Or la liturgie sous sa forme traditionnelle répondait à quelque chose de très profond qui est au coeur de la nature humaine. Comme cette aspiration n'est plus satisfaite dans le cadre de la liturgie, les occidentaux vont chercher dans le monde oriental toutes sortes de "méthodes" de relaxation et de méditation dont ils ne comprennent pas la vraie signification et qui de toute façon perdent leur vraie profondeur dès lors qu'on les sort du contexte religieux et culturel dans lesquelles elles sont nées. Alors qu'il suffirait de revenir à notre propre tradition chrétienne occidentale (d'autant plus que celle-ci repose sur la vérité de l'unique Révélation...) pour obtenir une réponse vraie et profonde à cette soif humaine de sacré. Ceux qui ont déjà effectué une retraite dans un monastère bénédictin traditionnel le savent bien.

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