Ce qui est entériné par la CPED correspond à ce qui se fait aux Etats-Unis (et sans doute ailleurs) : toute messe célébrée après 12h le samedi, est réputée satisfaire à l'obligation dominicale. Même si c'est une messe de mariage ou d'enterrement.

Il existe néanmoins des divergences entre canonistes au sujet de l'heure à partir de laquelle une messe du samedi après-midi substitue la messe dominicale. Ces divergences proviennent de ce que le terme SOIR ("samedi soir"), n'est pas très précis et n'est jamais clairement défini. Dans le doute, les meilleurs canonistes en concluent que c'est à partir de midi.

En faveur de cette pratique, on peut noter que chez les moines orthodoxes du Mont Athos, qui conservent scrupuleusement les traditions liturgiques des Anciens Pères, le coucher du soleil marque le changement de date.

Voyez aussi Genèse 1,5 : "il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le premier jour". La Bible indique qu'un soir et un matin constituent un jour, alors que dans la manière laïque de compter les jours, le soir et le matin appartiendraient à deux jours différents.

C'est à partir de cette manière de considérer l'écoulement du temps que l'on peut justifier la messe dominicale du samedi soir. La liturgie qui célèbre les "premières vêpres" d'une grande fête, la veille au soir, n'a jamais ignoré cette manière d'appréhender le temps liturgique.

Là où il me semble y avoir un abus c'est lorsque la messe est célébrée avant le coucher du soleil, c'est à dire presque toujours en été.

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