... et même très bien ... et puis patatras a partir du numéro 8 : l'analyse vire a l'intellectualisme. L'abbé ne fait pas la part du contexte sensible de l'epoque ni du ton autrement favorable a la tradition du motu Proprio de 2007 par exemple, sans compter tous les actes bienveillants de rome postérieurement a 1988, y compris en faveur de la FSSPX.
Et pas de chance pour les communautés eclesia dei ; nées sous de mauvais auspices selon l'abbé Gleize, les voilà condamnées pour l'éternité a ne pas pouvoir coopérer avec la très pure FSSPX.
Je suis curieux de savoir ce que les communautés ecclesia dei doivent faire concretement pour être agréés par l'auteur de ces lignes. Être refondées par le supérieur de la FSSPX ?

Tout cela est d'une sécheresse intellectuelle un peu pharisaique, m'est avis ...
Et si l'abbé Gleize essayait de sortir du prisme réducteur de la FSSPX pour analyser la vie de l'Église ? Allez un petit effort pour changer de focale ...

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