Le pouvoir d'ordre est transmis dans une succession sacramentelle qui remonte à la Sainte Cène où Jésus consacra, selon la tradition orale, les premiers ministres de l'Alliance Nouvelle et Éternelle. C'est le sens même de la messe chrismale du Jeudi Saint.

Le pouvoir de juridiction fut donné à l'Ascension: "De toutes les nations, faites des disciples!"

Le concile Vatican II reprend cette doctrine de double succession en la plongeant dans le mystère pascal, duquel l’Église tire la vie, l'existence et l'être.

Il n'y a pas de juridiction plénière qui ne s'appuie sur un pouvoir d'ordre et inversement. Un laïc nommé curé ne fera jamais un pasteur mais un chien de berger. Le règne des Papes eux-même n'est réellement effectif que dûment pourvu de l'onction épiscopale. Le sacrement de l'ordre transmet, en effet, toutes les grâces d'état nécessaires à l'exercice du ministère.

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