ce qui est d'une grande banalité dans l'Église où il y en a partout et depuis toujours : dans les Ordres et congrégations religieuses, les diocèses (les chapitres cathédraux et synodes diocésains, avant les conseils presbytéraux et les collèges de consulteurs actuels).

MAIS pour que cette fonction de conseil s'exerce encore faut-il que la liberté de parole s'exerce et que les débats soient libres sur le sujet fixé par le Pontife.

C'est le point en cause dans ce Synode qui diffère même des 2 précédents convoqués par François par le contrôle de la communication et l'implication très forte de la "Team Francis" comme disent les Américains au plus près des discussions dans les circuli minores.
C'est là quelque chose de vraiment inédit depuis 1967.

Par ailleurs, donnant l'apparence d'une collégialité renforcée, le Pape a récemment ouvert la porte à une transformation du Synode en simulacre de concile oecuménique (c'est dans le programme Martini sj évidemment).
Que le Pape convoque et tire les conclusions n'a rien que de normal et traditionnel : nul ne le conteste. Enfin pas moi.
Qu'il cherche à faire passer des innovations sans base scripturaire et dans la Tradition pour un consensus entre sa Curie et le Collège des évêques à la manière d'un concile oecuménique me paraît sérieusement problématique.

C'est pourquoi on a plus affaire à un Synode d'Ephèse du XXIe siècle qu'à un Synode normal. Le risque d'un affaiblissement durable de l'Église est visible pour tous et toutes maintenant.

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