Parce qu'il y a des réunions, encore des réunions, toujours des réunions !
Ensemble, ensemble, ... c'est la chanson !

Je me souviens de deux réunions diocésaines au sujet de la nouvelle évangélisation. Les invitations avaient ratissé large. Deux eudistes ont fait les pitres en donnant des conseils de bonne vie paroissiale : rien de nouveau, guère d'évangélisation...

Et les réunions du presbyterium. Pour passer du temps ensemble. Une par mois.

Je me souviens de réunions pour les finances du doyenné. Il y avait deux associations "loi 1901". L'une gérait les honoraires de messes (était-ce canonique ? Je n'ai pas eu le loisir de me renseigner). L'autre gérait le demi salaire de la LEME (l'autre moitié était payée par le diocèse, pour son activité au profit de la JOC). Non, LEME n'a rien à voir avec la fameuse Loi de l'Em... bêtement Maximum : cela veut dire Laïc En Mission Ecclésiale - les paroisses sont en déficit chronique, mais il faut encore gréver leurs finances avec ça : celle-ci sert à faire le travail des curés en matière de catéchèse. Donc, bien sûr, il y a eu des réunions pour chacune des structures décanales des finances.

Bon, mais n'oublions pas les réunions des EAP. Rien à voir avec les TAP, troupes aéroportés. Ce sont les Equipes d'animation pastorale. Y siègent des laïcs qui ne se sont plus confessés depuis des lustres, très exactement depuis qu'on a mis en place les absolutions collectives. Mais pourquoi les EAP au pluriel ? Parce qu'en réunissant les paroisses du coin, l'évêque en a fait deux au lieu d'une, alors que dans les trente ans prévisibles il n'y aura jamais qu'un seul curé pour les deux ensembles... D'où on a double comptabilité, doubles registres, et puis, comme je vous le disais, doubles réunions pour les EAP. Et si vous faites moins d'une réunion par mois pour chaque EAP, on vous accuse de ne pas jouer le jeu.

Et surtout n'oublions pas les réunions de doyenné, avec présence obligatoire de la LEME. Une par mois, de ces réunions.

Peut-être en oublié-je. Mais avouez que ce n'est déjà pas mal, non ?

Alors si vous comptez le bréviaire et la messe (avec ou sans équipe, c'est quand même le prêtre qui la dit), l'accueil des gens qui sonnent à la cure ou de ceux qui téléphonent, la préparation des homélies, et puis le temps passé à faire cuisine et vaisselle, sans oublier de s'occuper du chauffages des églises, de leur électricité, de leur entretien... Bref, on n'est pas au chômage.

Maintenant, si votre prédécesseur donnait les absolutions collectives pendant la messe et que vous avez rétabli les confessions personnelles, il vous faut répondre à la rombière qui a entrepris de vous harceler :
- Allo, la cure, c'est quand les messes de pénitence ?
- Mais qu'est-ce que c'est, une messe de pénitence ?
- Quoi !!!? C'est bien à la cure que je téléphone ! Et vous ne savez pas ce qu'est une messe de pénitence !?
Et de vous téléphoner tous les jours :
- C'est quand les messes de pénitence...?

Naturellement, il y a... la réunion, ensuite, avec l'évêque et le vicaire général, qui vous disent qu'il y a beaucoup de plaintes contre vous...

Voilà comment on traite les prêtres dans l'Eglise qui est en France aujourd'hui.
Et j'en passe...

Votre dévoué Paterculus

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