Je ne vois pas ce que la rapidité ou non de ces canonisations change non plus. On peut trouver des exemples antiques de canonisations rapides, ça n’apporte rien au débat.
Du reste il faut être un peu buté pour continuer à attribuer l’infaillibilité aux procédures de canonisation (lorsque Rome elle-même ne se prive pas de revoir le martyrologe).
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