Bonsoir à La Porte Latine.

Prosélytisme.

Prosélytisme..

Le pape François est lui-même pour le prosélytisme ou, en tout cas, pour une certaine forme de prosélytisme, en faveur de "l'inclusivisme périphériste" auquel il est vraiment très attaché, depuis le début de son pontificat, aussi je me demande vraiment où peuvent être la cohérence, la consistance, la précision et la prudence, à l'intérieur de son propos.

(Je n'ose penser que le pape François est de ceux qui s'imaginent que son point de vue est le seul bon, et surtout qu'un certain type de prosélytisme, en faveur de "l'intégralisme personnaliste" de ses prédécesseurs est, par nature et par principe, illégitime...)

Par ailleurs, de quel oecuménisme nous parle-t-il : de l'oecuménisme incorporateur ad intra, vers l'intérieur de l'Eglise catholique, auquel nous avons eu droit jusqu'à avant Unitatis redintegratio, ou de l'oecuménisme unanimiste ad extra, vers l'extérieur de l'Eglise catholique, auquel nous avons droit depuis Unitatis redintegratio ?

Je crois surtout que nous sommes en présence de clercs qui ne supportent pas qu'il puisse y avoir de la "concurrence", que ce soit entre les diverses confessions chrétiennes (si tant est que le catholicisme puisse être considéré comme une confession chrétienne) ou entre les diverses religions, surtout quand cette concurrence provient de chrétiens catholiques.

Et je crois aussi que nous sommes en présence de clercs qui préféreront toujours le dialogue, interconfessionnel ou interreligieux, à l'annonce courageuse et dissensuelle, et qui préféreront toujours l'invitation au consensus à l'incitation à la conversion.

Cela étant écrit, je me trompe peut-être.

Bonne soirée.

Scrutator.

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