Selon le bienheureux cardinal Schuster, le feu nouveau était étranger à la liturgie romaine, et n'a été introduit qu'au VIIIe siècle:

La première partie de la cérémonie actuelle a pour objet la bénédiction du feu et du cierge pascal. Elle constitue une altération de la primitive Eucharistia lucernaris, et, comme telle, elle est tout à fait étrangère à l’antique tradition liturgique du Siège apostolique, au point d’être absente des plus anciens Ordines Romani. Le mérite de l’avoir introduite à Rome revient à cette espèce de compromis entre les usages gallicans et la liturgie romaine qui fut conclu durant la première période carolingienne ; en sorte que le résultat de cette fusion, grâce aux nouveaux dominateurs francs, finit par obtenir droit de cité même dans la Ville aux sept collines.

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