...ce que vous dites signifie qu'au moment où le prélat porte la cappa magna, il est une sorte de notable, un homme puissant et riche, un homme qui a des serviteurs et des valets, des chevaux (ou des voitures de luxe...), qui vit dans un palais ou dans de luxueux appartements... bref, c'est le modèle du prince-archevêque de la Renaissance ou du XVIIIe siècle! Certes, il se démet solennellement de ces attributs pour l'Office divin, mais le reste du temps...

A votre avis, est-ce un mode de vie qui convient à un homme de Dieu, à un serviteur du Christ, à un successeur des apôtres? On voit bien que la cérémonie au cours de laquelle le prélat se dévêt de la cappa magna et de l'hermine est une concession pour contrebalancer le mode de vie de satrape mené par la majorité du haut-clergé à certaines époques. Vouloir rompre avec ces vestiges d'un autre temps n'a rien à voir avec le protestantisme ou le modernisme misérabiliste (qui effectivement est lui aussi une erreur): c'est juste du bons sens.

Il me semble au contraire que ce que l'on attend -et ce que Dieu attend- d'un homme d'Eglise c'est d'être un homme de prière et d'ascèse, portant l'humble soutane noire (comme l'a fait Mgr Lefebvre durant toute sa vie), vivant non nécessairement pauvrement mais au moins très simplement et modestement.

Et croyez-moi, vis-à-vis des non-croyants qu'il faut évangéliser, cette figure d'homme de Dieu sera autrement plus édifiante que celle du prélat de cour paré de manteaux somptueux!

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