Bonsoir et merci, Aigle.

Ce que décrivez, à savoir un élargissement du fossé entre les catholiques "inclusifs" et les catholiques souvent dits "identitaires", me fait de plus en plus penser à l'élargissement du fossé entre les protestants "libéraux" et les protestants dits "attestants" ou "confessants".

Les inspirateurs originels de la conception actuellement dominante de l'oecuménisme n'avaient peut-être pas prévu cela...

Et les catholiques qui considèrent que tout le mal provient du Concile Vatican II, ont-ils bien conscience du fait que d'autres chrétiens, non catholiques, donc moins concernés et moins impactés par le Concile Vatican II, sont témoins et victimes du même mal, le protestantisme libéral ayant commencé à sévir avant le Concile Vatican I ?

Par ailleurs, et compte tenu de conversations et d'observations, je crois pouvoir dire que nous sommes aujourd'hui en présence d'au moins trois types de catholiques diocésains "a-conciliaires" :

- ceux qui n'en ont presque jamais entendu parler : ce n'est pas de leur faute, ni de la mienne, si le clergé diocésain est bien plus discret qu'entre 1965 et 2005 sur le Concile Vatican II,

- ceux qui en ont entendu parler, et qui se doutent plus ou moins, au vu de l'état dans lequel est aujourd'hui l'Eglise, que le Concile Vatican II est, au minimum, un demi-échec,

- ceux qui l'ont étudié, qui en ont tiré les conclusions qui s'imposent, et qui ont une vie chrétienne plus ou moins indépendante de ce qu'il y a de meilleur dans les textes du Concile.

Mais il est vrai que ce n'est certes pas ce qu'il y a de meilleur dans le Concile Vatican II qui a été le plus reçu et transmis, dans l'Eglise, en France, depuis la clôture de ce dernier Concile...

Bonne soirée.

Scrutator.

P S : Ce que vous écrivez, à la fin de votre message, fait un peu froid dans le dos, mais enfin c'est ainsi :

"Bientôt ces deux groupes n'auront plus grand chose à se dire ..."

Et sur ce coup-là, avec ou sans François, il n'y aura pas de "synthèse hollandaise"...

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