Donc, la manière dont certains ont décidé de considérer la Tradition.

Pour le cardinal Schönborn, AL est “un acte du magistère, actualisant pour aujourd’hui l’enseignement de l’Eglise“. (Civilta Catolica)

Concernant l’accès des divorcés remariés à la communion, si le pape François n’a pas fait évoluer la doctrine, estime le haut prélat autrichien, il y a cependant une “évolution clairement exprimée“ dans “la perception par l’Eglise des éléments conditionnants et atténuants propres à notre époque“. Le cardinal Schönborn explique aussi pourquoi le pape François s’est contenté d’une note de bas de page pour ouvrir la voie aux sacrements, dans certains cas, aux personnes divorcées et remariées: “C’est bien que le problème, si important soit-il, est mal posé quand on l’hypostasie et qu’on veut le traiter via un discours général, et non via le discernement singulier du corps du Christ dont nous sommes tous et chacun redevables“.

Pour résumer, si vous en restez à ce qui a été écrit au Concile de Trente ou à Jean-Paul II, c'est pas que vous ayez tort ... Mais c'est que vous n'avez pas compris que le contexte a changé, que cette doctrine, bien que toujours la même a cependant mué POUR ETRE ADAPTEE aux nouveaux temps dans lesquels nous vivons...

D'après eux bien sûr.

Parce qu'à force de la faire évoluer, vous comprendrez aisément que ce qui est validé pour les divorcés-remariés, on en vienne alors à le valider pour des "couples" LGBT, etc.... Toujours en partant du principe que le contexte a changé...

Ils appellent cela la "tradition vivante"....

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