comme vous l'écrivez et le notez d'ailleurs avec une certaine perplexité.

Evidemment, puisque je maintiens que AL permet désormais à un divorcé de se remarier... autant de fois qu'il le veut en théorie. Mécaniquement. A partir du moment où on décide qu'on peut le faire une fois, il n'y plus de raison logique et légitime de continuer.

Dans un autre post sur le FC je disais que AL est une arme de destruction massive en commençant ainsi:

En effet, si Amoris Laetitia semble ne viser que les couples de divorcés-remariés de prime abord... Son écriture , sa conception de l'homme et de la femme paralyse désormais tout combat légitime de la part des autorités de l'Eglise envers la PMA, la GPA, le pseudo-mariage LGBT, l'euthanasie, etc...

Enorme ?

Pas du tout. Amoris Laetitia repose sur le principe fondamental qui régit l'homme moderne depuis l'ère de consommation survenue dans les années soixante et qui a amené la révolution sexuelle en 1968, etc......

Jeanne Smits m'en apporte la preuve aujourd'hui (et je l'en remercie grandement) puisqu'elle fait remarquer dans un de ses tweets que les évêques irlandais font la promotion du mariage Gay dans le cheminement du parcours qu'ils proposent aux divorcés-remariés...

C.Q.F.D !!

Votre intuition est juste cher liseur PEB (c'est mon avis bien sûr) : la nouvelle famille envisagée par François, traité dans AL dans le cadre des divorcés-remariés va à l'encontre du Magistère en ce sens qu'elle se fonde sur ce que vous nommez "l'affection".

A partir de là, on peut envisager toutes sortes d'unions fondées sur l'affection.

Plus rien à voir avec l'union fondée sur la procréation, union voulue et décrite telle que par Dieu dans la Genèse...

     

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