Avant de recevoir l'absolution, le pénitent doit, selon l'ordo paenitentiae, prononcer l'acte de contrition. Il ne s'agit évidemment pas, dans l'intention de l'Eglise, d'une simple formule sans consistance. Il s'agit d'un acte spirituel, destiné à dire qu'on a les sentiments nécessaires à la réception de l'absolution, et à développer ces sentiments.
Parmi ces sentiments il y a la conscience qu'on a péché, et le ferme propos de ne plus recommencer.
Donc donner l'absolution à une personne qui commet régulièrement l'adultère et a l'intention de continuer me paraît non seulement absurde, mais sacrilège, puisque soit on fait dire au pénitent une formule à laquelle il n'adhère pas, soit on omet volontairement une part importante du rite, ce qui me paraît invalider l'absolution.

Voici l'acte de contrition tel qu'on le trouve dans l'ordo paenitentiae:

Deus meus, ex toto corde me paenitet ac doleo de omnibus quae male egi et de bono quod omisi, quia peccando offendi te, summe bonum ac dignum qui super omnia diligaris.
Firmiter propono, adjuvante gratia tua, me paenitentiam agere, de cetero non peccaturum peccatique occasiones fugiturum.
Per merita passionis Salvatoris nostri Jesu Christi, Domine miserere.

Mon Dieu, de tout cœur je me repens et je souffre de [je regrette avec douleur] tout le mal que j’ai commis et du [le] bien que j’ai omis, parce qu’en péchant je vous ai offensé, vous qui êtes souverainement bon et digne d’être aimé par-dessus toutes choses.
Je prends le ferme propos [la ferme résolution], votre grâce aidant [avec le secours de votre grâce], de faire pénitence, de ne plus pécher à l’avenir et de fuir les occasions de péché.
Par les mérites de la passion de notre Sauveur Jésus-Christ, Seigneur, ayez pitié.

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