En effet, pas moins de deux cardinaux américains assistés d'une douzaine d'évêques se sont réunis avec des laïcs pour élaborer une stratégie en vue de faire appliquer AL de façon la plus modern(ist)e qui soit. A noter que la stratégie élaborée ci-dessous rejoint ces récents propos du prêtre jésuite et confident du pape, le père Anthony Spadaro, qui a déclaré que le pape François soutient que l'Église catholique ne peut plus établir des normes générales qui s'appliquent à des groupes entiers de personnes.

Deux cardinaux et une douzaine d'évêques ont assisté à une conférence cette semaine au Boston College où ils ont rencontré un certain nombre de catholiques dissidents pour discuter des stratégies pour appliquer les enseignements controversés du pape François sur le mariage et la famille dans les diocèses à travers les États-Unis.

Le Fr.Jésuite James Keenan, théologien au Boston College et l'un des principaux organisateurs de l'événement des 5 et 6 octobre, a déclaré que la conférence allait "renforcer et continuer la réception continue d'Amoris aux Etats-Unis"

Il a dit que l'événement consistait à «établir un programme pour l'avenir de l'Église» aux États-Unis.

Keenan a témoigné en 2003 contre un amendement du Massachusetts définissant le mariage entre un homme et une femme. Il a soutenu que "en tant que prêtre et en tant que théologien de la morale, je ne vois pas comment quelqu'un pourrait utiliser la tradition catholique romaine pour soutenir [l'amendement]". Il a dit que le projet de loi nierait aux "gays et lesbiennes" la "gamme complète de droits civiques."

Le service de National Catholic Reporter (NCR) semble avoir eu le privilège exclusif de couvrir la conférence, etc....

Cependant, il n'est toujours pas établi si des médias catholiques fidèles (à la doctrine de l'Eglise) couvraient l'événement.

Le Cardinal Blase Cupich, de Chicago, co-organisait la conférence. En juin, le cardinal a interprété Amoris Laetitia comme un appel aux catholiques à passer d'une «spiritualité adolescente à une spiritualité adulte» où ils pourront utiliser leur «liberté de conscience» pour «discerner la vérité» dans leur vie.

Lors du Synode de la Famille de 2015, auquel Mgr Cupich a assisté à l'invitation personnelle du Pape François, l'archevêque de l'époque a déclaré que les homosexuels actifs devraient pouvoir recevoir la Sainte Communion. Il a par la suite défendu son point de vue dans une interview d'ABC, déclarant que si des «homosexuels» en «bonne conscience» discernent qu'ils devraient recevoir la sainte communion, alors «ils doivent suivre leur conscience».

La conférence du Boston College consistait en tables rondes entre des prélats, des théologiens et des avocats du Droit canonique, dont beaucoup détiennent des positions contraires à l'enseignement catholique perpétuel sur le mariage, les sacrements, la conscience et l'existence de normes morales absolues.

Natalia Imperatori-Lee, théologienne du Manhattan College, a déclaré lors d'une table ronde que le pape François réclame le respect des décisions morales prises par les laïcs dans leur vie et qu'il s'efforce de surmonter «l'infantilisation des laïcs».

«L'infantilisation des laïcs a ses racines historiques dans la vision des laïcs en tant qu'objets de contrôle clérical: payer, prier et obéir, ou comme le note Pie X dans [l'encyclique 190] Vehementer Nos, le droit des laïcs est de se laisser conduire », a-t-elle dit.

Elle a souligné qu'Amoris Laetitia appelle les pasteurs à respecter les décisions que les personnes laïques prennent en conscience, après un processus de discernement.

"Le remplacement de la conscience est un acte de domination ... C'est un abus de pouvoir", a-t-elle dit.

Cathleen Kaveny, théologienne et avocate civile au Boston College, a parlé d'un panel sur la façon dont l'Église catholique après Amoris Laetitia a besoin de réévaluer son opinion sur le remariage comme «adultère» permanent.

"Jésus a clairement désavoué l'adultère", dit-elle. "Il est clair qu'il rejette le divorce et le remariage comme contraire à la volonté originelle de Dieu".

"Mais rien dans les paroles ou la conduite de Jésus n'exige que le péché impliqué dans le divorce et le remariage doit être conceptualisé comme un péché qui continue indéfiniment, sans possibilité de repentance effective", a-t-elle déclaré aux participants à la conférence.

"Imposer une telle exigence dans tous les cas n'est pas miséricordieux", a-t-elle dit. "Et la miséricorde est la pierre de touche ultime pour le législateur divin".

Kaveny a déclaré que l'Église ferait bien de se tourner vers le droit civil américain en tant que ressource pour une réévaluation.

Elle a donné l'exemple d'un cas où la Cour suprême a statué que les polygames ne pouvaient pas être accusés de crimes distincts pour chaque année où ils étaient mariés avec de nombreux partenaires parce que ces accusations devaient s'aligner sur leur «expérience vécue».

Il convient de noter que le jésuite Fr. Antonio Spadaro, confident du pape et rédacteur en chef du magazine italien La Civiltà Cattolica. Spadaro a défendu Amoris Laetitia comme ouvrant la porte aux catholiques divorcés et remariés pour accéder aux sacrements. Il a suscité la controverse en janvier quand il a tweeté en référence aux contrecoups causés par l'enseignement du pape que «2 + 2 en #Theologie peut faire 5» parce que «cela a à voir avec #Dieu et la vraie vie de #personnes.

Spadaro a déclaré aux participants à la conférence qu'après Amoris Laetitia, l'Église catholique ne peut plus établir des règles générales qui s'appliquent à des groupes entiers de personnes.

"Nous devons conclure que le pape se rend compte qu'on ne peut plus parler d'une catégorie abstraite de personnes et d'une praxis d'intégration dans une règle qui doit absolument être suivie dans tous les cas", a-t-il dit.

"Comme le degré de responsabilité n'est pas égal dans tous les cas, les conséquences ou les effets d'une règle ne doivent pas nécessairement toujours être les mêmes", a-t-il ajouté.

"Il n'est plus possible de juger les gens sur la base d'une norme qui prime avant tout", a-t-il conclu.

Le cardinal Kevin Farrell, directeur du nouveau Dicastère pour les laïcs, la famille et la vie du Vatican, assistait également à la conférence. Farrell a appelé la Communion divorcée et remariée à recevoir un «processus de discernement et de conscience» qui est arrivé après un «voyage» où le couple est accompagné d'un prêtre. Il a critiqué les lignes directrices d'un autre évêque américain qui refuse la communion aux remariés comme cause de «division». etc...

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