Vous ne maîtrisez manifestement pas le sujet par Candidus 2017-04-05 17:40:05 |
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Jusqu'à la lettre apostolique Omnium in mentem, la plupart des officialités françaises considéraient les mariages de la FSSPX comme valides parce que pour eux, la FSSPX était schismatique (à ma connaissance, il n'y avait qu'une officialité normande dont j'ai oublié le nom qui pensait différemment). La Rote, lorsqu'elle était consultée cassait ces jugements sans faire de publicité parce qu'affirmer que la FSSPX n'était pas schismatique n'était évidemment pas anodin.
Il en allait différemment dans d'autres pays comme les Etats-Unis par exemple. Là-bas les canonistes, plutôt conservateurs, ne considéraient pas la FSSPX comme formellement schismatiques ; logiquement, ils concluaient à l'invalidité de ces mariages pour défaut de forme canonique. A ma connaissance, le seul diocèse américain qui n'ait pas adopté cette attitude était un obscur diocèse de l'état de l'Idaho, le diocèse de Boise.
En 2009, la lettre apostolique Omnium in mentem a mis un terme à l'exception introduite par le code de 1983 qui prévoyait qu'un catholique formellement apostat (schismatique ou hérétique) n'était plus tenu par la forme canonique du mariage et pouvait donc se marier validement même devant le maire de sa commune (à partir du moment où l'intention de fonder un foyer stable était présente).
Désormais, les divergences que j'ai décrites n'existent plus. Du moins pour les mariages postérieurs à 2009. Pour ceux antérieurs, c'est plus compliqué parce qu'interviennent des notions de rétroactivité assez complexes susceptibles d'appréciations différentes selon les canonistes.
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