Bonjour à La Porte Latine,

Je constate que depuis 1945, en ce qui concerne le monde occidental, des principes, des notions, des valeurs sont à l'oeuvre, dans l'Eglise catholique comme dans le monde contemporain.

Dans le monde contemporain, des principes sont apparus, et ils me semblent vraiment bien différents de la liberté, de l'égalité, de la fraternité, en ce que ces trois idéaux ont eu de moins mauvais pendant un siècle et demi, si j'ose dire.

Ainsi, en un sens, les droits de l'homme de la deuxième génération, les droits économiques et sociaux, apparus juste après 1945, complètent les droits de l'homme de la première génération, les droits juridico-politiques.

Mais, en un autre sens, ils les contredisent ou, en tout cas, leur apparition crée une mise sous tension entre ces droits de l'homme de la deuxième génération et ceux de la première génération, notamment partout où il n'y a pas assez d'argent, ou plus assez d'argent... pour les faire "vivre ensemble".

Dans l'Eglise catholique, des notions et des valeurs sont apparues, et elles me semblent vraiment elles-aussi bien différentes de la liberté, de l'égalité, de la fraternité, en ce que ces trois idéaux ont eu de moins mauvais pendant un siècle et demi, mais aussi bien différentes de la Foi, de l'Espérance, de la Charité, telles que ces vertus ont été comprises, notamment dans le cadre de la composante tridentine de la Tradition catholique.

Ces notions et ces valeurs auraient peut-être pu compléter la Foi, l'Espérance, la Charité, or elles ont plutôt contribué au mépris ou à l'oubli, au "dépassement" ou au "remplacement" de ces vertus.

Je ne suis pas sûr de bien me faire comprendre, mais je me demande parfois si nous ne subissons pas, aujourd'hui encore, les conséquences d'une deuxième fondation ou rupture anthropologique, axiologique, civilisationnelle, comportementale, dont les origines ne sont pas situées à l'intérieur de la liberté, de l'égalité, de la fraternité, mais à l'intérieur d'un autre système de valeurs, à l'intérieur d'un autre référentiel fondamental, que l'on trouve bien plus à l'intérieur d'une ambiance, d'une culture, d'une époque, qu'à l'intérieur d'un triptyque explicité d'une manière officielle.

Je l'exprime autrement : à partir de 1945, il y a eu décolonisation, mais il y a eu aussi "décivilisation", et nous subissons, encore aujourd'hui, les conséquences de cette "décivilisation" que certains partisans de la liberté, de l'égalité, de la fraternité, de la fin du XVIII° siècle, du XIX° siècle, et de la première moitié du XX° siècle, auraient certainement eu en horreur.

C'est en tout cas ce que je crois sur cette question, mais j'ai peut-être tort.

Bonne journée.

Scrutator.

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