L'étude scientifique et réaliste des dissidences religieuses médiévales dans le Midi a fait des progrès considérables à partir de 1965, avec la fondation du Centre d'Etudes religieuses de Fanjeaux et la publication, interrompue depuis, des Cahiers de Fanjeaux. Des ouvrages fondamentaux ont accompagné ce mouvement, ceux de Y. Dossat, le P. Vicaire, Ch. Thouzellier et E. Griffe en particulier.
Toutefois, l'historiographie romantique, née des écrits du polygraphe ariégeois Napoléon Peyrat vers 1875, a été parallèlement réalimentée par des ouvrages à l'érudition spécieuse parce que partisans et idéologiquement orientés.
Cette historiographie voit dans le catharisme la quintessence de la civilisation troubadouresque et raffinée du Midi, anéantie par la calamiteuse Croisade albigeoise, jugulée par la Monarchie capétienne, vouée au bûcher par l'Eglise romaine et sa terrifiante Inquisition...
Cette vue historique a produit l'"albigéisme revanchard" qui a fait le fonds de commerce de l'anticléricalisme militant de la fin du XIXe siècle dans le Midi, et des mouvements régionalistes dits "Occitanistes" d'hier et d'aujourd'hui : Réclamation primaire et vociférante contre la France, contre la Monarchie, contre l'Eglise, contre la Langue française.
Les mouvements occitanistes actuels sont ultra-minoritaires, mais fortement identitaires, volubiles et tapageurs.
Il convient de les distinguer de la pratique et défense de la langue d 'oc initiée par Frédéric Mistral et poursuivie par les mistraliens, qui a d'autres fondements et d'autres moyens.
Les mouvements "occitanistes" impressionnent les politiciens locaux et régionaux, à preuve le choix d'"Occitanie" pour dénommer la future Région administrative. Un choix obtenu par manœuvre, après une pseudo-consultation (3 % de la population à peine ayant répondu).
L'acte de l'Eglise de l'Ariège a autant de poids intellectuel que la publicité pour le fromage cathare ou le garage cathare. Ignorance crasse et inconséquence, probablement.
Mais on doit légitimement s'interroger sur les motivations des gens d'Eglise concernés, et sur les manoeuvres et pressions qu'ils ont pu ou du connaitre, et auxquelles ils se sont pliés, et pourquoi.
Une recherche sur ce point précis serait probablement éclairante...

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