On ne peut pas tronçonner la Loi. Elle est là, tout entière, à accomplir jusqu'au moindre trait. Jésus l'a dit et il sait de quoi il parle ; nous devons l'accepter, même si nous pouvons avoir des difficultés à intégrer cela dans le corpus catholique. Sans doute faudrait-il entendre les nombreuses prescriptions matérielles (du Lévitique, notamment) dans un sens spirituel. Henri de Lubac a écrit des pages lumineuses sur les quatre sens de l'Ecriture (Exégèse médiévale).

Quand le Ressuscité accompagne les disciples d'Emmaüs, il leur interprète, dans toute l'Ecriture, ce qui le concernait, partant de Moïse et de tous les prophètes (Lc 24, 27).

Les oeuvres ne sont pas caduques et remplacées tout bonnement par la foi, il faut les replacer à leur juste position. Jésus n'a-t-il pas dit : Mon Père est toujours à l'oeuvre, et moi aussi je suis à l'oeuvre (Jn 5, 17). Les oeuvres ont aussi un rôle dans l'évangélisation, puisque le Maître dit : Si je fais les oeuvres du Père, même si vous ne me croyez pas, croyez les oeuvres (Jn 10, 38). Il le répète pendant le discours d'adieu : Si vous ne me croyez pas, croyez à cause des oeuvres elles-mêmes (Jn 14, 11). On sait aussi par S. Jacques que la foi sans les oeuvres est une foi morte (Jc 2, 17).

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