Entre le fait que nous sommes tous des créatures de Dieu et que tous les hommes sont appelés à être des enfants de Dieu d'une part et le fait d'être des enfants de Dieu par le baptême d'autre part.
Mais il faut bien voir que ces ambiguïtés se trouvent par exemple déjà dans "Gaudium et Spes" et dans l'enseignement de Jean Paul II ("Redemptor hominis", 1979).
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