Il existe une rubrique wikipedia sur l'autocritique (1) on peut s'en inspirer pour apprécier la situation après le discours de repentance de l'abbé.

Cette repentance ressemble en effet à l'autocritique des milieux marxistes:

"Je regrette d'avoir alimenté une polémique au sujet de certains genres musicaux. Cela a été totalement déplacé et indécent", a déclaré l'abbé François Schneider " lit-on dans Le Point.

Or il ne s'agit pas de "genre musicaux" mais de théologie sataniste.

Les satanistes du Bataclan véhiculent une théologie (selon moi hétérodoxe) croient à la rédemption de Satan, qui du même coup devient un pote. Ils chantent cela dans leurs paroles.

Il me semble possible tout en restant catholique de dénoncer cette doctrine et de critiquer ceux qui assistent à pareils meetings de propagande religieuse sous couvert de concerts de musique.

L'abbé avait-il le droit de ne pas "rendre hommage" aux victimes du Bataclan ? Oui car en leur rendant "hommage" l'auteur de l'hommage approuve une doctrine qu'il condamne dans son for intérieur. Or c'est un droit de l'homme à la liberté religieuse de refuser une doctrine et de l'exprimer en privé et en public.

On pourra m'objecter que le Concile Vatican II a prôné l'unité derrière l'évêque (Lumen gentium 20 § 3).

Mais le droit naturel des droits de l'homme est fondateur de la liberté de croire. Ils ne peuvent donc être bafoués sous prétexte de liberté religieuse (qui fonde l'obligation librement consentie de se soumettre à son évêque).

En l'occurrence donc, l'abbé Schneider avait usé de sa liberté d'expression, droit fondamental de l'homme. Les satanistes qui pullulent dans l'Église et hors de l'Église ne l'ont pas entendu de cette oreille. Ils ont donc fait pression sur l'évêque pour que l'abbé soit sanctionné. Sanctionné pour avoir usé de son droit que Dieu Lui-Même lui avait directement conféré. Donc, sur ordre de l'évêque, l'abbé a fait son autocritique publique. Les satanistes sont satisfaits.

Ils sont satisfaits d’une absurdité puisque l’abbé a obéi à l’évêque parce qu’il a peur de se damner en résistant à son évêque, alors que l’évêque se soumet aux satanistes qui nient l’éternité de l’enfer… et les droits de l’homme que Dieu Lui-Même a conféré à tout homme…

Dans ces conditions on peut conclure que:

1) L'évêque ne possédait aucun titre à brimer la liberté d'expression de son collaborateur ni à violer la liberté religieuse des catholiques qui pouvaient et peuvent soutenir l’opinion de l’abbé Schneider avant qu’il ne fasse son autocritique. Menacer implicitement les croyants de l’enfer dans ces conditions est abominable.

2) Que la question des droits de l'homme dans l'Église doit être posée. Car ce n'est que par une violation massive des droits de l'homme - notamment de la liberté religieuse - que le bienheureux Paul VI (précédé à petits pas par d'autre papes dont saint Pie X fut à mon avis le premier par sa "réforme" du bréviaire) a pu détruire la liturgie et massacrer la décoration des églises en un mot saccager la culture religieuse notamment européenne et provoquer les Européens à apostasier... en les menaçant de l’enfer s’ils n’obéissaient pas.

3) La prédication de l’enfer, chère à certains, peut provoquer à des péchés très graves.

4) Nos yeux hallucinés voient Satan, négateur des droits de l’homme, conduire son bal de mensonge et de violence sous couvert de « musique » au nom des droits de l’homme qu’il hait et de le faire jusque dans certaines parties de l’Église. Si bien que en pratique, dans certaines parties de l’Église la doctrine sataniste est protégée et la doctrine catholique interdite d’expression.

5) ) Nous devons revendiquer la liberté d'opinion et d'expression dans l'Église ainsi que la liberté religieuse, droits fondateurs des droit dérivés des évêques à diriger leurs diocèses et du pape à enseigner et gouverner.


(1) Voir Google, car il semble que pour l'insertion d'un lien il faut l'accord du chef, ce qui rend cet exercice un peu trop lourd.

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