Vous avez tout à fait raison de vous citer, sinon on vous aurait accusé de radoter, d'autant que j'adhère parfaitement à vos arguments.
J'ajouterai qu'à la grand-messe, pendant les prières au bas de l'autel qui ne sont pas une prière pour les assistants mais pour les ministres, le choeur qui représente les fidèles ne peut prendre part à ces deux confiteor pour la bonne raison qu'il est en train de chanter l'Introït.
Il est donc tout à fait juste que ceux qui vont communier et n'ont pas participé à ces deux confiteor aient le leur. Les deux premiers ne sont de toutes façons pas dits à voix haute.
Donc à mon sens il n'y avait pas de raison de supprimer le troisième confiteor lorsque l'on donne la communion.
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