…cher Lycobates, que le centenaire dont parlait l’auteur était bien celui “de la révolte de 1517 que protestants et modernistes s’apprêtent à célébrer joyeusement en 2017”.

Comme Rémi, je vous suis très reconnaissant pour toute cette documentation que vous nous offrez ici, et qui dans le cas présent éclaire mieux la personnalité controversée de Guillaume II.

Entre parenthèses, le Monseigneur Jouin auquel je faisais allusion est le fondateur de cette Revue Internationale des Sociétés Secrètes qui, l’année même de sa fondation, annonçait – deux ans à l’avance ! – l’assassinat de l’Archiduc Franz Ferdinand d'Autriche. Dans une lettre que le Chanoine Sauvêtre a reproduite en tête de sa Vie de Mgr Jouin, Dom Fernand Cabrol écrivait à l’auteur :

Notre manie de simplification se contente pour chaque homme, comme pour chaque objet, d’une seule étiquette. Il importe donc que des témoins bien informés prennent la parole devant les contemporains distraits ou prévenus, et leur disent la vérité, toute la vérité.

En l’occurrence, il est vraiment dommage que le Chanoine n’ait pas mieux mérité les éloges de Dom Cabrol et se soit contenté de répéter après d’autres la “légende noire” de Guillaume II que vous évoquiez, confondant au passage les dates et les relations de parenté…

Quant au comportement blâmable d’une partie de l’armée allemande en Belgique, vous songez peut-être comme moi au déplorable incendie de Louvain. Mon père m’a souvent raconté à quel point cet acte inqualifiable avait navré son parrain, le Chanoine Forget, collaborateur de la première heure du Cardinal Mercier à l’Institut Supérieur de Philosophie, mais aussi orientaliste renommé de l’Université Catholique de Louvain. Le brave ecclésiastique était, paraît-il, en excellents termes avec plusieurs universitaires allemands, si bien qu’il avait toujours protesté quand on qualifiait devant lui leur peuple de barbare ! Vous pouvez imaginer sa déception.

En union de prière,

V. 

     

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