On sait l'importance de ce thème dans l'enseignement du pape François.

Comme je suis un peu neu neu, je me réfère à des précédents peu glorieux et un peu idiot. Mais je me souviens très bien que lorsque des hommes d'Eglise ont invoqué le pardon, la miséricorde ou le droit d'asile pour abriter des nazis, des fascistes ou des collaborateurs notoires (ex : Touvier), aucun journaliste n'y a vu une application légitime des préceptes évangéliques.

Je n'imagine pas une seule seconde que le pape François ne soit tolérant et miséricordieux à l'egard d'un Touvier par exemple. Je ne l'imagine pas dire " si un nazi cherche Dieu sincèrement, qui suis je pour le juger ?"

Alors que comprendre ?

Pour les médias, la logique est limpide. Être un criminel de guerre est impardonnable. Ce genre de criminel doit être poursuivi sans pitié toujours et partout . Être divorcé et remarié est une situation purement privée qui ne justifie aucune opprobre. Il n'y a donc aucune relation entre un crime et un divorce.

Que pense le pape François ? J'ai bien l'impression que pour lui, le raisonnement est un peu le même . Il y a des crimes impardonnables (pédophilie, mafia) et des fautes certes regrettables (il continue de présenter le mariage comme un idéal à rechercher) mais que le charité et la miséricorde doivent conduire à relativiser voire à effacer.

En fait je me dis que le saint Père parle finalement un peu comme les journalistes.

Alors surgit en mon esprit une grave question : s'agit il d'appliquer une doctrine miséricordieuse ? Ou s'agit il de suivre la pensée des médias ?

Je précise qu'on peut aussi poser la même question aux moines qui ont caché des collaborateurs : l'ont ils fait par charité ? Ou par sympathie idéologique ?

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !