Dans le développement du dogme, on est dans une logique d'affinement, non dans une perspective de suppression, comme certains cherchent à le faire. Comment l'Eglise qui affirme, il y a encore peu, une impossibilité radicale, pourra dire radicalement le contraire, alors même que l'on n'est pas dans un domaine purement disciplinaire ou ecclésiastique ? Et surtout dans un temps aussi bref. Ce n'est plus un développement dogmatique, mais un revirement médiatique.

Or, les novateurs proposent de revenir sur un point fixe et indubitable: l'impossibilité de donner la communion quand il y a un état de péché. On passerait d'une interdiction à une possibilité, même conditionnelle... Cela est théologiquement impossible et risque de s'obstenir que par une falsification qui consiste à jouer sur les mots...

Il n'y a jamais eu, dans l'histoire de l'Eglise, de retour vers une moindre précision.

Sinon, si ce n'est pas du développement, ce serait une corruption, au sens newmanien.

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