Vous posez certes une question intéressante d'un point de vue sociologique. Mais c'était une autre époque. Les époques ont changé. Cette absence du thème explicite de l'homosexualité dans le corpus évangélique n'a rien d’exceptionnel. Prenez par exemple des textes comparables : les Écrits intertestamentaires tels que publiés par la Pléiade en 1987. Ils sont contemporains, ou légèrement antérieurs, et aussi abondants que notre Nouveau Testament.

Aussi incroyable que cela puisse paraître, dans l'index thématique très détaillé et fouillé qu'on trouve en fin de volume, vous cherchez en vain l'entrée pour les mots tels que : Homosexualité, Pédérastie, Pédophilie, ou même Bestialité, Sodomie. Ces péchés existaient, certes, mais on ne les nommait même pas. On parlait d'actes horribles, abominables, contre-nature.

L'évangile ne parle pas non plus de la bombe atomique. Vous n'allez quand même pas le lui reprocher. Le Christ a laissé derrière lui l’Église pour transposer à notre époque la morale évangélique. C'est Pie XII qui a condamné explicitement l'usage des armes A, B, C, atomiques, bactériologiques et chimiques. La parole de Pie XII vaut celle de l'évangile, en vertu de l'adage bien connu, qu'il est à peine besoin de citer ici : "Qui vous écoute m'écoute. Qui vous méprise me méprise." (Lc 10, 16).

L'évangile est certes un tableau sociologique. Mais c'est celui d'une époque donnée. Celle des environs des années 30-33 de notre ère. En tenant compte du fait que les quatre évangiles ont été rédigés un peu plus tard, Marc dès avant 56, Luc et Matthieu grec vers 60-62, Jean peu après 70.

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