Notre époque n'a qu'une obsession, pour ceux qui n'auraient pas remarqué : le dessous de la ceinture, et de savoir si l'on est gay-friendly ou pas, avec encouragement par les médias, l'école, l'Etat... de tout ce qui va à l'encontre de la morale naturelle, avec obligations quasi-religieuse de s'extasier sur l'idole par excellence que recoupe le sigle "LGBT".

Une chose étonnante à ce sujet, concernant le Christ, est que les évangiles ne le présentent jamais dans des situations où il discute avec des homosexuels, alors qu'il va vers tous les pécheurs de son époque et que saint Paul quant à lui condamne vigoureusement cette pratique, également condamnée dans le Lévitique et la Genèse, avec le châtiment infligé par Dieu aux villes de la Mer Morte.

Était-ce que :

1) l'homosexualité n'existait absolument pas en Judée-Samarie-Galilée (contrairement au monde grec où évolue saint Paul), ce qui parait peu probable, cette dernière étant condamnée par exemple dans la Loi de Moïse, ce qui montre qu'elle existait du temps des 40 ans au désert, et celle-ci semblant congénitale à l'humanité, conséquence du Péché Originel ?

2) Pour les évangélistes, ce n'était pas un péché ?

3) Naïfs, ils ne voyaient rien ?

4) Pudiques, ils n'osaient en parler ?

5) Que l'homosexualité "absolue" n'existait pas, la pratique se faisant entre hommes mariés, discrets et ne pouvant donc être identifiés socialement ?

6) Que sais-je encore ?

Si quelqu'un a une explication, qu'il n'hésite pas à nous la partager, car nombreux aujourd'hui s'engouffrent dans ce silence pour dire que, Jésus ne condamnant pas la pratique homosexuelle, c'est qu'elle n'est pas peccamineuse, et que donc on peut, le prochain Synode se montrant enfin "humain et miséricordieux", marier des duos de même sexe...

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Les pratiques qui sont condamnées dans les évangiles, alors que ces péchés sont devenus des valeurs sacro-saintes de notre société (sauf un peu la troisième évoquée ci-dessous, avant du moins 15 ans...) :

1) L'ADULTERE, avec la femme que les pharisiens veulent lapider, et à qui le Christ dit, une fois celle-ci libérée de ses bourreaux "va, et ne pèche plus"...

2) LE POLY-DIVORCE ET REMARIAGE, avec la Samaritaine que l'on découvre en saint Jean : "La femme lui dit : “ Seigneur, donne-moi cette eau, afin que je n’aie plus soif, et que je ne vienne plus puiser ici ”. “ Va, lui dit Jésus, appelle ton mari, et viens ici ”. La femme répondit : “ Je n’ai point de mari ”. Jésus lui dit : “ Tu as eu raison de dire : Je n’ai point de mari. Car tu as eu cinq maris, et celui que tu as maintenant n’est pas ton mari. En cela tu as dit vrai ”.

3) LA PEDOPHILIE, si du moins le texte suivant renvoie à cette dernière ?
Matthieu 18.5. "Et quiconque reçoit en mon nom un petit enfant comme celui-ci, me reçoit moi-même.6 Mais, si quelqu’un scandalisait un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu’on suspendît à son cou une meule de moulin, et qu’on le jetât au fond de la mer."

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