Il n'est pas sans évoquer pour moi certaines habitudes des vénérables chanoines du chapitre de Notre-Dame de Paris. Certains de ces Messieurs avaient une culture qu'ils mettaient au service (pas seulement, heureusement) d'un humour corrosif, à la limite de la méchanceté et toujours dénué de vulgarité. Un exemple romain, où le trait est un peu forcé serait Monseigneur Gromier.
Ce qui m'a toujours étonné, c'est que les Messieurs en question trouvaient matière à critiquer et railler, mais ils n'ont jamais voulu introduire une résistance ni transmettre un dépot qu'ils voyaient compromis. On vivait un peu dans son monde.
je connais nombre de prêtres des milieux affligés, moins dans le cadre de la FSSPX qui, curieusement, semble être l'institut qui s'intéresse le moins à la liturgie, qui voudraient revenir au calendrier traditionnel.
Je déteste profondément le missel de 1962 et c'est pour moi un réel sacrifice d'avoir cette liturgie pasteurisée, même si est encore assez proche de la tradition et n'a rien avoir avec le fast-food du nouveau rite.
Eh oui, je lis très souvent les mémoires dans mon missel (quand on pense qu'autrefois on avait presque à chaque messe des oraisons pour l'Eglise et le Pape, pourquoi pense-t-on qu'on pouvait s'en dispenser ?) et je regrette les savants calculs pour les ordonner aux offices. J'ai le souvenir d'avoir chanté jusqu'à sept mémoires aux vêpres à Saint-Nicolas du Chardonnet...
Il n'y a pas que dans les catacombes que l'on célèbre encore une liturgie vraiment traditionnelle, mais c'est occasionnel et assez discret.
Cela dit, ce n'est pas la liturgie qui me donnerait des scrupules à descendre dans vos catacombes, vous vous en doutez bien...

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