Bonjour et bon dimanche, Jean Ferrand.

1. Voici :

Ici.

2. A mon avis, tout dialogue bilatéral ou trilatéral est nécessairement doublement sélectif :

- on sélectionne les interlocuteurs, comme vous-même le faites remarquer avec humour, ce qui pose la question des critères de sélection, et la question des fondements et du contenu de ces critères,

- on sélectionne les problématiques, par la manière de les aborder, ou par les matières à aborder, en direction de problématiques très consensuelles, et au détriment de problématiques plus dissensuelles,

pour que le dialogue puisse avoir lieu.

3. Dieu sait que j'ai énormément d'estime pour le Magistère de Jean-Paul II, mais, en ce qui concerne sa pastorale, je ne sais toujours pas "ce qui lui a pris" de donner une telle importance, presque obsessionnelle, dans les dernières années de son pontificat, au dialogue interreligieux, doté de toutes les valeurs, et paré de toutes les vertus.

4. Si quelqu'un dispose d'un élément de réponse, sur cette question, je suis vraiment preneur, d'autant plus qu'en l'espèce je suis en présence d'une énigme : compte tenu de sa manière, presque toujours la même, de parler des religions et traditions non chrétiennes, on se demande vraiment s'il n'était pas plus intéressé par sa propre vision de ces religions et traditions, en général, que par le contenu effectif de l'une ou l'autre d'entre elles, en particulier.

Bonne journée.

Scrutator.

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