Dans un film (1) qui viens de sortir sur les écrans parisiens (le 15 avril) le réalisateur iranien Jafar Panahi se sers d'un taxi pour dissimuler son projet et contourner la censure.

Installé au volant de son taxi, Jafar Panahi sillonne les rues animées de Téhéran. Au gré des passagers qui se succèdent et se confient à lui, le réalisateur dresse le portrait de la société iranienne entre rires et émotion...

Le taxi permettant facilement les échanges constitue un cadre idéal pour beaucoup de scénaristes. Mais c'est dans la vie quotidienne qu'on peut faire l'expérience et constater que ce véhicule ne nous fournit pas seulement un moyen de déplacement locale mais aussi par le dialogue auquel il peut donner lieu à un véritable dépaysement et même à une certaine transcendance!

Ainsi par exemple il y a quelques années un dimanche matin arrivé à Paris par la gare du nord, j'ai pris un taxi pour aller dans une chapelle où je devais célébrer la Messe et le conducteur (musulman) au bout de quelques minutes de trajet voulant me manifester sa sympathie me dit :

"Ah mais de toutes manières nous avons le même Dieu".

Employant le ton le plus aimable possible, je lui répondis:

"Non, nous n'avons pas le même Dieu, moi je crois que Dieu est Trinité et certainement pas vous."

Il a reconnu la chose et apprécié ma franchise.

Cette idée de communier à la divinité par-delà les différentes approches religieuses en générale et par les chrétiens et les musulmans en particulier, est largement répandue depuis les assises conciliaires des années soixante, c'est pourquoi la récente déclaration de l'évêque de Gap n'est pas étonnante puisque il se contente de faire référence à ce qu'es devenu une sorte de lieu commun:

« Musulmans ou chrétiens, nous avons le même dieu »

Riposte catholique qui donne la nouvelle, réagit avec le bon sens des catholiques d'autrefois considérant une telle affirmation audacieuse:

"C’est ce qu’ose affirmer monseigneur di Falco-Léandri, évêque de Gap et d’Embrun."

Voici comment l'évêque est venu à tenir ce propos:

"Il y a quelques jours, Les Prêtres, le groupe monté et parrainé par l’archevêque, donnait un concert au Dôme, la plus grande salle de concert de Marseille. Alors qu’il arrivait sur place en fin d’après-midi pour les répétitions, l’évêque est interpellé par un groupe d’enfants qui le reconnaissent. Il discute quelques instants avec eux et comprend qu’ils guettent souvent les allées et venues des artistes devant la salle de concert ne sont jamais entrés dans le Dôme. Qu’à cela ne tienne, il décide de les convier au spectacle. Voilà Abdoul, Aziz et leurs amis fous de joie et des parents ravis que leurs enfants aient pu assister à ce concert. Monseigneur di Falco de leur répondre :

« Musulmans ou chrétiens, nous avons le même dieu. Une raison de plus pour nous aimer. »

On voit que d'une manière semblable à mon chauffeur de taxi, Mgr. di Falco-Léandri, a voulu par ses propos faire preuve de sympathie avec les enfants avec qui il discutait. Il va même plus loin puisque il ajoute que cette relation commun au Dieu unique est une raison de plus pour "nous aimer".

C'est qui est particulièrement navrant de la part d'un évêque, puisqu'il fait l'amalgame entre l'amour naturel et surnaturel.

Son geste de les inviter au concert est d'ordre naturel son objet étant un bien crée alors que la charité qui est un amour surnaturel a pour objet un bien du même ordre : Dieu et les choses divines.

Quand un évêque dit - ce qui plus est - à des enfants musulmans que nous avons le même Dieu, il ne fait pas œuvre de charité, puisqu'il les induit en erreur les laissant croire que Dieu est indifférent dans son rapport avec nous de la religion qu'on professe.


(1) Taxi Téhéran

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