Ce post pourrait laisser penser que la Fraternité Saint-Pie X serait quasiment l'Eglise et que tous ceux qui la quitteraient seraient à mettre au même rang de "dissidents". Il est évident que la FSSPX n'est pas l'Eglise, qu'on se sauve en dehors d'elle, qu'il y a un monde entre ceux qui laissent tout tomber et ceux qui s'activent chaque jour pour le bien des âmes en ne rougissant pas du nom de Mgr Lefebvre. Lui-même n'avait pas l'esprit sectaire et catégorique qu'on lui prête un peu trop facilement. Un jour, en visite à la Curie, il indiquait avec sourire à son accompagnateur, après avoir vu que plusieurs bureaux étaient tenus par des anciens élèves d'Ecône : "Au fond, je n'ai pas eu la main si malheureuse". En général, la Providence sait couronner les apostolats de succès et différencier les oeuvres de Dieu de celles qui ne le sont pas. On rétorquera que c'est vouloir faire du chiffre. Eh bien on pourra également l'objecter à Mgr Lefebvre et, plus avant, à Notre Seigneur, qui prévenait : "Vous reconnaîtrez l'arbre à ses fruits".

A cet égard, on ne peut que saluer ceux qui, n'étant plus dans la Fraternité Saint-Pie X, maintiennent intégralement la liturgie, la doctrine, le catéchisme et l'ecclésiologie tels qu'ils ont été dispensés pendant des siècles. Leurs départs ont parfois été douloureusement ressentis. Même la question des sacres est un sujet grave qu'on ne peut difficilement résumer du nom de "trahison" dans la mesure où elle était pour plusieurs un cas de conscience.

Sur ce point précis des prêtres n'étant plus dans la Fraternité, nous avons été plusieurs à exposer ici-même des critiques relatives à des prises de distance, il semble également juste de citer les interventions courageuses. L'abbé Aulagnier, dans deux récents entretiens, l'un vidéo, l'autre écrit, a bien indiqué qu'il restait parfaitement fidèle à son formateur. "Quand je suis en chaire, qui m'empêcherait de prononcer des vérités catholiques ?" Et il insiste ensuite sur l'attachement sans compromis à la messe traditionnelle (avec référence au Bref examen critique), le règne social du Christ-Roi (dans les familles, les écoles et les lois) le rejet de la philosophie de 1789 et des droits de l'homme, le rejet de plusieurs points du Concile (dialogue interreligieux, liberté religieuse), ainsi que le rôle de la Fraternité dans l'Eglise :

Je pense que la FSSPX a encore un très grand rôle à jouer dans l’Eglise. C’est une fondation d’une très grande solidité. Avec ses prieurés, ses écoles primaires et secondaires, avec ses très nombreuses familles, avec ses prêtres et ses frères très nombreux, on entendra parler encore longtemps de la FSSPX. Mgr Lefebvre la protège du haut du ciel. Et ce n’est pas les quelques « trublions » qui vont la détruire. On n’entendra plus parler de tout ce petit monde que la FSSPX existera encore et gardera la messe tridentine et la doctrine de toujours. Elle finira bien par trouver une solution avec Rome.

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