Réponse à PEB et à Athanase par Jean-Paul PARFU 2014-11-26 19:48:20 |
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A PEB
1) Je ne vois pas à quoi vous faites allusion, puisque le texte cité par vous est le suivant :
"18. Et dès qu'il sera assis sur son trône royal, il écrira pour lui dans un livre, un double de cette loi, qu'il recevra des sacrificateurs de la race de Lévi."
Il dit donc à peu près le contraire de ce que vous lui faites dire.
En tout état de cause, ce à quoi vous faites allusion serait un exemple de tolérance religieuse et non l'affirmation du principe de la liberté religieuse !
2) Vos propos sur l'Eglise "parti-Etat" sont vraiment étranges. Le régime que vous dénoncez sous Théodose est le régime qui a également existé dans toute la chrétienté, au moins jusqu'en 1789 et même après pour pas mal d'Etats.
C'est grâce à cette relation privilégiée de l'Eglise avec l'Etat que l'Eglise a pu se développer et que nous sommes devenus chrétiens !
A Athanase
1) L'Eglise, même si elle est ultra-minoritaire, et je dirais même parce qu'elle est ultra-minoritaire, doit avoir les idées claires.
Elle doit savoir ce qu'elle est et ce qu'elle veut !
Les premiers chrétiens ont enseveli St Paul comme le prince de l'Eglise qu'il était, même si ces assassins n'en avaient, eux, aucune conscience.
2) L'Eglise doit avoir les idées claires, surtout quand c'est précisément la confusion des idées qui fait d'elle une religion ultra-minoritaire.
L'affirmation de ces principes n'est pas un luxe, contrairement à ce que vous affirmez.
Car le principe de la liberté religieuse, les Francs-Maçons ne s'y sont d'ailleurs pas trompés, est l'un des principes qui, précisément, a fait de l'Eglise une Eglise minoritaire.
Pourquoi ? Parce qu'affirmer le principe de la liberté religieuse, c'est affirmer, au moins implicitement, que toutes les religions se valent. Et c'est favoriser le relativisme et l'indifférentisme. Car si tout se vaut, rien ne vaut !
Les Papes l'ont bien compris qui ont combattu férocement, jusqu'à Vatican II non compris bien entendu, les principes de la liberté religieuse et de la liberté de conscience.
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