Bonjour et bon dimanche, Rémi.

Pour une fois, je vais essayer de faire court.

Pour moi, mais je me trompe peut-être, c'est "cela", la troisième session du Concile, en général, et la semaine noire de novembre 1964, en particulier :

- une volonté théologienne et épiscopale de prendre le Concile en embuscade, pour le détourner de sa finalité initiale et officielle, est enfin débusquée, y compris par le Pape Paul VI lui-même,

MAIS

- la remédiation à cette embuscade qui a été alors entreprise, puis qui a été amplifiée, surtout entre 1975 et 2012, est, encore aujourd'hui, inachevée, et est même susceptible d'être invalidée, par le Pape François lui-même.

Volontairement, je n'en dis pas plus, les autres liseurs qui sont déjà intervenus, dans le cadre de ce fil, ayant apporté les précisions ou rappels qui s'imposent, en ce qui concerne les textes du Concile qui ont été impactés, d'une manière ambivalente (ou inopérante, dans le sens de la remédiation), par cette semaine noire, parce que cette remédiation n'a pas été affichée ni assumée comme un instrument au service d'un objectif, mais a été mise en oeuvre par un Souverain pontife contraint et forcé.

Bon dimanche.

Scrutator.

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