Je relève le morceau suivant:

"C'est ce qui m'inquiète," dit George. "A un certain moment, les gens qui l'ont peint comme le héros de leurs scénarios de changements dans l'Eglise vont découvrir qu'il ne l'est pas."
A ce stade, prévient George, "Il obtiendra non seulement de la désillusion, mais de l'opposition, ce qui peut nuire à son efficacité".


Il est à craindre que tout ce processus confus, sur lequel il y a ambiguïté de la part de l'actuel pontife (un drôle de jeu), ne débouche sur une reprise en mains digne d'Humanae vitae. Car le navire ne peut tanguer perpétuellement, à moins de faire le choix de vider les églises au point de laisser un occident vide de chrétiens... Ce qui est arrivé, malgré tout, après les moments troublés de Vatican II peut difficilement ne pas arriver à notre époque. D'ailleurs, on n'a jamais véritablement vu d'institutions tanguer perpétuellement; la reprise en mains se profilera toujours (l'Empire et le Directoire qui succèdent à la Révolution; la Ve République qui met fin à l'instabilité de la IVe, etc.). Le problème c'est que les révolutions ne sont jamais permanentes. Alors, il y aura forcément de la déception à l'égard de François qui s'exprimera sous son pontificat ou dont pâtira son successeur.

Ce sera terrible pour ces fidèles qui auront cru que l'Eglise allait leur donner la communion, pour ces divorcés dits remariés qui pensaient faire valoir un droit à communier. Mais ce sera surtout terrible pour tous ceux qui auront fait croire aux gens certaines choses avant de se raviser...

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