C'est généralement quand on est à court d'arguments que l'on dit qu'une personne critique votre thèse parce qu'elle ne l'a pas comprise.

Procédé très ecclesiastique aussi.

Je ne pense pas que Mgr Gamber n'ait pas compris les principaux ressourcements de la réforme liturgique.

Même en l'admettant, cet argument se retournerait très fort contre le Père Gy, puisque justement l'un des buts de la réforme était de dépoussiérer et de remettre en évidence ce qui n'apparaissait plus par suite d'ajouts tardifs.

Avouez que si quelqu'un du niveau de Mgr Gamber n'a pas compris ces principes ressourcements, alors que peut-on dire du simple fidèle !

Je crois plutôt que Mgr Gamber a compris mais n'a pas été convaincu, et c'est bien ce qui génait le père Gy.

Et à mon humble niveau, je n'ai pas été convaincu non plus, et les explications que j'avais demandées à l'époque à des gens comme Mgr Martimort, l'abbé Hameline, ou le père Gy ne m'avaient pas avancé davantage. Peut être que mon ton, j'étais étudiant, était narquois. Les conversations étaient très agréables jusqu'au moment où ils devinaient mon point de vue, et là tout de suite une réserve et même un blocage se faisait. L'abbé Hameline, alors qu'on avait évoqué pendant une demi heure les splendeurs des liturgies baroques, quand je lui avais demandé pourquoi d'un seul coup tout était devenu médiocre et si la nouvelle liturgie n'y était pas pour quelque chose m'avait répondu qu'en fils de l'Eglise je n'avais pas le droit de poser ce genre de question !

On retrouve tout à fait l'argument d'autorité du père Gy dans la Maison Dieu, quand ça l'arrange.

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