Sans porter de jugement ni faire de commentaire, je relève dans cette conférence trois allusions plus ou moins explicites à l'hypothèse sédévacantiste en relation avec le pontificat actuel :

... selon toutes les indications que l'on a dans nos mains, il est pape. On verra bien si un jour des éléments nous poussent à dire autre chose.

... j'ai cru comprendre qu'un certain groupe de cardinaux était en train de préparer quelque chose ; l'un d'eux a dit « si, lors du synode d'octobre, ils font passer la communion aux divorcés, alors il y aura un schisme dans l'Eglise ». Cela veut dire que certains vont réagir ; il y a des cardinaux qui vont dire « ça, ce n'est pas possible ! ». Je ne sais pas combien ils sont ; je prie, je supplie qu'ils aient le courage de parler ; qu'ils n'attendent pas, qu'ils se dépêchent ! Il n'est pas impossible, comme je l'ai déjà dit, que l'on arrive à une situation encore plus confuse. Imaginez que le pape se trouve du côté des malfaiteurs, qu'un groupe de « bons » cardinaux réagisse et qu'il faille bien sûr soutenir les bons contre un pape schismatique [un pape "schismatique", serait-il encore pape ?]...

Je pense que ce n'est pas le moment de dire qu'il n'est plus pape ["mais ce moment pourrait venir," semble être sous-entendu].

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