...pourquoi ils n'ont pas changé ces détails après Summorum. Il me semble que beaucoup de ces coutumes ont restés comme reliques du temps de "bouleversement" entre Inter Oecumenici et Quattuor habinc annos.

En Amérique beaucoup parlent de Fontgombault comme "modèle" pour la "réforme de la réforme" - apliqué au Missel de 1962. J'aime les variétés légitimes qui ont une raison historique, mais je pense que cette variation entre 1962 et les pratiques de Fontgombault peut entraîner un jour dans l'avenir des mauvaises idées à PCED.

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