Ce n'est pas par Lycobates 2014-02-24 11:40:26 |
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l'avis du pape Pie XI, et du préambule des accords du Latran de 1929, qui affirment ("Au nom de la Très Sainte Trinité") de commun accord avec les autorités italiennes d'alors, ce qui est une évidence, que l'indépendance absolue, de fait et de droit, c'est à dire une souveraineté territoriale véritable et indiscutable, est une nécessité absolue pour l'Eglise pour accomplir sa mission sans pressions extérieures. Le Saint-Siège avait besoin "ne fût-ce que d'un socle", comme disait le Pape.
Il est impensable et nocif que le chef visible de l'Eglise soit le sujet d'un état existant, quel qu'il soit, et de fait l'élu légitime au pontificat perd la citoyenneté de son état d'origine en acceptant sa charge et en devenant chef de l'Etat pontifical. Les niaiseries vaticanesques actuelles n'y changent rien.
Cette indépendance et cette souveraineté ont existé d'abord de fait puis de droit depuis la liberté de l'Eglise, donc depuis Constantin (qui donna des terres impériales au Pape et à l'Eglise de Rome, pas toute l'Italie comme on l'a prétendu, mais des parties de la Ville, élargies par la suite) jusqu'en 1870 sans interruption, sur un territoire plus ou moins important.
S'il est vrai que les 44 ha actuels sont suffisants, de façon symbolique mais effective, pour maintentir indépendance et souveraineté, il convient de rappeler que l'injustice patente subie par l'Eglise au XIXe s. ne saurait être légitimée par ces accords de 1929, même si le Pape et la majorité de la Curie étaient prêts, de façon extrêmement magnanime, à passer l'éponge, même sans excuses et reconnaissance du tort perpétré par les Savoia et les sectes. Tout le monde à la Curie n'était pas d'accord en 1929, et si j'avais été là et j'avais eu quelque chose à dire, j'aurais été des leurs.
Il faut se rappeler qu'il y a aussi d'autres états en Italie, les duchés, les Deux Siciles, balayés au XIXe s. au mépris de tout droit international et de toute morale, par une guerre injuste d'invasion meurtrière. Eux n'ont pas eu leurs accords du Latran, ni aucune indemnisation ou compensation, ni de simples excuses non plus.
Je rappelle aussi qu'un catholique ne peut pas être d'opinion que l'immunité de l'Eglise et des personnes ecclésiastiques est de droit seulement civil et que les ministres sacrés de l'Eglise et le Pontife romain doivent être écartés de tout soin et domaine sur les choses temporelles
(thèse 30 et thèse 27 condamnées par le pape Pie IX dans le Syllabus de 1864 et avant dans une allocution de 1862 et une lettre apostolique de 1851).
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