...la participation verbale à la Messe traditionnelle est permanente, dès le début du Mouvement liturgique. ET PAS SEULEMENT EN FRANCE! En dehors du monde anglophone, la participation à la Missa recitata (comme une Missa dialogata) est la norme partout. Et aussi la participation active de tous (et pas seulement du choeur) dans les Missae Cantatae.

Alors, la position de l'auteur est connue dans ce point, parce qu'il a beaucoup critiquée la messe dialoguée dans le passé. Un fidèle français qui va à une messe en Angleterre, Irlande ou les États-Unis la première fois peut trouver curieux le silence complet des fidèles et la réponse seulement du servant d'autel même dans les Messes basses - et en générale on ignore complètement le son des deux. Alors, ceci n'est pas du tout un problème, mais quand l'auteur fait l'éloge de la participation non-verbale il ne veut pas seulement parler du silence et sobriété et gestuel connus par tous, mais aussi de la non-participation verbale presque absolue qui est la règle dans le monde anglophone.

Il repète ici, dans son article fortement contre la Missa dialogata (c'est à dire, la Messe lue comme est célébrée partout hors les pays anglophones) exactement les mêmes argument et les mêmes articles du Catéchisme: http://www.lmschairman.org/2013/08/in-defence-of-non-dialogued-low-mass.html


C'est pour cette prise de position radicale que j'ai eu l'obligation de publier un an avant un éditorial à Rorate en disant que la messe avec les réponses du peuple est la règle hors les pays anglophones et doit être respectée.

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