...de nos jours, où ceux qui, comme le R. P. Garrigou-Lagrange, croient en l’importance des vérités révélées, sont volontiers flétris comme des “docteurs de la loi” passibles des mêmes reproches que ceux auxquels s’attaquait Notre-Seigneur.

Mais comparaison n’est pas raison. Les lois juives, quoiqu’approuvées par Dieu, restaient des constructions humaines susceptibles d’améliorations. Au contraire, les vérités révélées ont directement Dieu pour auteur : les remettre en question, ce serait Le traiter de menteur et, par la même occasion, se priver du seul moyen qu’Il nous a donné pour nous mener à Lui.

Autant le P. G.-L. croyait à la fécondité de la vérité, autant il craignait les conséquences plus ou moins lointaines d’une erreur de principe. À ce propos, il citait volontiers, paraît-il, la parole de saint Thomas : parvus error in principio, maximus in fine.

Ce qui a évolué en lui, explique son ami le P. Lavaud dans l’article déjà cité, c’est donc moins le contenu de son enseignement que la manière de le présenter :

Ce que le P. G.-L. enseignait de l’harmonie des trois sagesses, la philosophique, la théologique, la mystique, emportait la conviction. Lui-même, on le sentait, réalisait de mieux en mieux cette harmonie. Avec le temps, l’enseignement du professeur s’est encore clarifié en se simplifiant. Il aimait à répéter ce qu’il tenait de je ne sais qui : « Les jeunes professeurs enseignent plus qu’ils ne savent, les professeurs mûris enseignent seulement ce qu’ils savent, les professeurs tout à fait expérimentés, seulement ce qu’ils savent devoir servir vraiment aux étudiants. »

Le P. G.-L. a été longtemps un polémiste vigoureux, mais avec les années il s’apaisa beaucoup, sans rien perdre de son attachement raisonné aux positions choisies ni de son opposition à l’éclectisme qui efface les crêtes vives de la pensée. Il garda toujours aussi vif le sens des erreurs rationalistes, agnostiques, modernistes, néomodernistes et autres, mais gagna progressivement en sérénité. Il communiquait le goût et l’amour de la vérité dont il vivait.

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