Bonsoir, mais aussi bonne et sainte année 2014, Abbé Néri.

1. Il me semble que le dialogue interreligieux bute fréquemment sur ce qu'il est devenu, aujourd'hui, dans les faits : une entreprise d'appréciation bienveillante, voire un ensemble d'exercices d'approbation lénifiante des religions non chrétiennes, considérées plus globalement que concrètement, compte tenu des aspirations, intentions, ou valeurs, qu'on leur prête, bien plus que compte tenu des croyances, doctrines, mystères, pratiques, qui s'y trouvent.

2. De ce que je crois pouvoir constater dans ce domaine découle donc la tentative de définition suivante :

" Dialogue interreligieux mené par l'Eglise catholique : attitude pastorale placée sous le signe de l'approbation lénifiante des religions non chrétiennes par l'Eglise catholique "

3. En principe, un dialogue n'est qu'un moyen, un mode de discussion et de relation, et il peut résulter du recours à ce moyen des convergences ou des divergences, des points d'accord ou des points de désaccord, un blocage ou un compromis, une avancée ou un recul, etc.

4. En pratique, il semble que le dialogue interreligieux

a) ne soit presque JAMAIS mis en oeuvre pour préciser ou rappeler aux croyants non chrétiens qu'eux-aussi ont vocation à se convertir, sous la conduite et en direction du seul vrai Dieu,

b) soit presque TOUJOURS mis en oeuvre, pour conforter les croyants non chrétiens dans leur adhésion ou leur soumission à des religions ou traditions qui, aussi porteuses de richesses sapientielles ou spirituelles soient-elles, relèvent néanmoins, dans le meilleur des cas, davantage d'une approximation imprécise ou incomplète que d'une explicitation de la vérité objective en matière religieuse.

5. En d'autres termes, à mes yeux le dialogue interreligieux bute bien plus sur l'aveuglement et l'ignorance volontaires des hommes d'Eglise que sur la confrontation de celle-ci à un contexte historique, culturel, sociétal, inédit, compte tenu de la présence de plusieurs religions ou traditions dans de nombreux pays du monde.

6. Pour ainsi dire, mais je ne le formule sans doute pas très bien, le dialogue interreligieux semble buter ainsi sur les conséquences du fait que toute une ecclésiologie de communion s'est substituée à une ecclésiologie de conversion ; à partir du moment où il est mentalement soumis aux conséquences de cette substitution, je suppose qu'un homme d'Eglise a d'autant plus de mal à admettre ou à comprendre qu'il n'y a pas seulement des différences de degré, mais qu'il y a aussi des divergences de nature, entre la religion chrétienne, et les religions ou traditions non chrétiennes.

Je vous souhaite une bonne nuit et vous dis à bientôt.

Scrutator.

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !