Vous ouvrez comme souvent cher scrutator un débat intéressant. Mais j..hésite à y répondre par oui ou par non.

L'esprit GS me semble être anti intellectuel effectivement parce qu il est d'abord fondé sur une lecture directe des Évangiles sans la médiation patristique ou scolastique . Bref une lecture qui insiste sur l'Amour, sur l'empathie du Seigneur pour le genre humain par un enseignement qui directement et en premier abord n'est ni philosophique ni juridique ni politique mais plutôt éthique et spirituel.

C est pourquoi les néo modernistes sont si sûrs d'eux : ils pensent qu'ils marchent vraiment à la suite du Christ alors que les Tradis marchent à la suite de Léon XIII , de Cajetan, de St Thomas d'Aquin. Bref ils sont chrétiens, et des chrétiens authentiques à leurs yeux, tandis que nous ne sommes que des catholiques ( et cette distinction est nettement péjorative ) obsédés par des constructions intellectuelles et juridiques sèches et coupées des racines évangéliques .

Cela étant cette vision quoique non philosophique est tout de même selon moi fondée sur des considérations d'ordre intellectuel. On doit lui trouver par exemple des racines dans le vieux Maritain. Je pense que sur un plan historique les intellectuels catholiques d'après guerre ont été marqués et humiliés par ce qu ils voyaient comme l'archaisme d'Aristote ou St Thomas d'Aquin dans un monde où la mode plaçait Marx, Freud ou Sartre au premier rang. Où une idée était séduisant non pas parce que juste mais parce que nouvelle !

N..oublions pas que la conséquence directe du concile fut de voir de nombreux clercs renoncer au thomisme pour se tourner vers le marxisme ou la psychanalyse . Bon j'exagère un peu mais vous voyez l'idée : on fait semblant de renoncer à la philosophie mais en fait c'est une voie détournée pour délaisser le thomisme et adopter des philosophies mondaines comme durait quelqu'un .

Conclusion : GS est un anti intellectualisme bâti par des intellectuels

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