Les deux ambiguités de la Fraternité St Pierre apparaissent clairement dans cet entretien.

1ère ambiguité :

Depuis l'origine, la Fraternité St Pierre laisse croire, et s'auto-persuade elle-même d'une certaine façon, que tout ce qu'elle obtient, elle l'obtient par sa juste compréhension des choses, une attitude du juste milieu en quelque sorte : d'un côté, certes, on est traditionaliste, mais d''un autre côté, on est fidèle au Pape. Ce que l'abbé Ribeton traduit par : "tradition, romanité, thomisme". Ce qui signifie qu'à la Fraternité St Pierre, on est raisonnable, on n'est pas des extrémistes, ... contrairement à d'autres ... ; suivez mon regard !

Or, la Fraternité St Pierre n'aurait rien obtenu à l'origine et n'obtiendrait rien non plus aujourd'hui, sans l'existence de la FSSPX et la pression qu'elle exerce sur les autorités vaticanes et qui obligent ces dernières, notamment par tactique, à tolérer l'existence d'instituts comme la Fraternité St Pierre !

2ème ambiguité :

Vous n'entendrez jamais, en tout cas publiquement, un responsable ou un prêtre de la Fraternité St Pierre s'exprimer sur ce qui se dit ou se fait à Rome, si ce n'est, bien entendu, pour en dire du bien. Même si cette attitude est également tactique, tout le monde sent bien, au moins que c'est curieux, que c'est bizarre.

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